Alain Locke , de vader van de Harlem Renaissance , publiceerde ' The New Negro " in 1925 Deze baanbrekende bloemlezing opgenomen de werk van dichters , schrijvers , fotografen en essayisten . Daarin merkte hij op dat er een gevoel van in de voorhoede van een beweging die was " ... de sanering van de race in [ de ] wereld [ ' s ] esteem " na de vernederende gevolgen van de slavernij . De herontdekking van het zelf betekende een einde aan de stereotypen uitgevonden door blanke cultuur . " De dag van de ' tantes ', ' ooms ' en ' mammies ' is even verdwenen . Oom Tom en Sambo hebben doorgegeven .... In het proces worden getransplanteerd , is de neger steeds veranderd , " Locke schreef . Terwijl hij begreep de noodzaak voor acceptatie van de blanke maatschappij , was hij nooit een apologeet , en bevorderd het concept van raciale trots.
WEB Du Bois
Du Bois benadrukt het belang van onderwijs .
WEB Du Bois , de oprichter van de Nationale Vereniging voor de Bevordering van Colored People , was een andere architect van de Harlem Renaissance . In 1926 , een van zijn essays , " Criteria van Negro Art , " verscheen in "The Crisis , " een van de belangrijkste publicaties van de renaissance . In dit essay , stelde hij voor dat het artistieke talent en intellect weergegeven door Afro-Amerikanen tijdens deze periode zouden leiden tot de witte cultuur aan de menselijkheid van zwarte mensen te erkennen ; het concept van het gebruik van de cultuur om de oorzaak van de burgerrechten te bevorderen was in overeenstemming met de principes van Alain Locke . Hiertoe bevorderen, Du Bois onvermoeibaar verbonden zwarte auteurs met witte uitgevers . In de loop van zijn leven schreef hij een aantal essays en boeken over relaties tussen de rassen en het onderwijs .
James Weldon Johnson
In principe een leraar , dichter en burgerrechten advocaat , James Weldon Johnson schreef " Harlem : The Culture Capital, " dat verscheen in "The New Negro " bloemlezing . In het essay , toegeschreven dat hij de noordelijke migratie van Afrikaanse Amerikanen om de oorlog en de nieuwe banen gecreëerd door de toegenomen behoefte aan munitie . " De negers van Harlem , voor het grootste deel , gewerkt en bespaard hun geld ", zegt Johnson . Een kenmerk van de dit tijdperk was de verwerving van onroerende goederen , die Johnson mede geaccrediteerd dominee WW Brown, die zijn gemeente aangemoedigd in het Metropolitan Baptist Church om vastgoed te kopen . Voor een groot deel ze deden , en bezit van onroerend goed en actief bedrijven gevorderd de groeiende zwarte middenklasse .
Langston Hughes
Langston Hughes als speerpunt de tweede golf van de Harlem Renaissance , tegen de uitgangspunten van de vorige generatie . Minder bereid om te buigen naar wit verwachtingen , Hughes schreef: " We jongere Negro kunstenaars van plan om onze individuele donkere huid zelf te uiten zonder angst of schaamte . Als witte mensen zijn blij , wij zijn blij . Als ze niet zijn, maakt het niet uit . ' Hughes weigerde de beperkingen van " de meer geavanceerde onder zijn eigen groep , " de voorkeur aan te boren in de zwarte cultuur van de gewone man . In 1926 , " The Nation " publiceerde " De neger en de Racial Mountain. " Daarin stelde hij dat " ... ondanks de Nordicized Negro intelligentsia en de verlangens van sommige witte redactie hebben we een eerlijke Amerikaanse neger literatuur reeds bij ons . " Helaas , de Grote Depressie en het daaruit voortvloeiende gebrek aan fondsen, betekende het einde van het tijdperk .