Sociale hervormingen:
* Afschaffing van Sati: Hij voerde onvermoeibaar campagne tegen de praktijk van Sati, waarbij weduwen gedwongen werden zichzelf in brand te steken op de brandstapel van hun echtgenoot. Zijn inspanningen leidden tot de goedkeuring van de Sati Prohibition Act in 1829 , die de praktijk verbood.
* Vrouwenrechten: Hij pleitte voor het onderwijs en de emancipatie van vrouwen en daagde de patriarchale normen van die tijd uit.
* Monotheïsme en anti-afgoderij: Hij bekritiseerde de afgoderij en pleitte voor monotheïsme, waarbij hij de eenheid van God benadrukte en polytheïsme verwierp. Dit was een radicale afwijking van de heersende hindoepraktijken.
* Tegengesteld kastensysteem: Hij bekritiseerde het rigide kastensysteem en noemde het een obstakel voor sociale vooruitgang. Hij geloofde in gelijkheid en verzette zich tegen discriminatie op grond van geboorte.
Onderwijs:
* Oprichting van de Atmiya Sabha: In 1815 richtte hij de Atmiya Sabha op, een vereniging die zich toelegde op het bevorderen van het rationalisme en de studie van de westerse filosofie en wetenschap.
* Oprichting van Hindu College: Hij speelde een sleutelrol bij de oprichting van het Hindu College in 1817, dat tot doel had modern onderwijs te bieden aan hindoeïstische jongeren.
Religieus denken:
* Brahmo Samaj: In 1828 richtte hij de Brahmo Samaj op, een reformistische hindoebeweging die de nadruk legde op rede, monotheïsme en sociale dienstverlening. Het werd een belangrijke kracht voor sociale en religieuze verandering in India.
* Vertalingen en geschriften: Hij vertaalde de Upanishads en andere heilige teksten in het Bengaals en Engels, waardoor ze toegankelijk werden voor een breder publiek. Hij schreef ook uitgebreid over religieuze en filosofische onderwerpen, waarin hij pleitte voor rationalisme en een kritische benadering van religie.
Politiek activisme:
* Indiase vertegenwoordiging in de Britse regering: Hij pleitte voor een grotere Indiase deelname aan de Britse regering en pleitte voor de rechten van Indiërs.
Veroudering:
* Vader van het moderne India: Zijn meedogenloze werk voor sociale hervormingen, onderwijs en religieuze modernisering leverde hem de titel 'Vader van het moderne India' op.
* Pionier van de Indiase Renaissance: Hij wordt beschouwd als een sleutelfiguur in de Indiase Renaissance, een periode van intellectueel en sociaal ontwaken in India.
* Beïnvloedde latere hervormers: Zijn ideeën inspireerden latere sociale hervormers, zoals Ishwar Chandra Vidyasagar, die zijn werk op het gebied van sociale hervormingen in de 19e eeuw voortzette.
De prestaties van Raja Ram Mohan Roy gingen niet alleen over specifieke hervormingen; hij was een visionair die de bestaande sociale normen ter discussie stelde, onderwijs promootte en kritisch denken aanmoedigde. Zijn nalatenschap blijft generaties Indiërs inspireren die streven naar een rechtvaardiger en rechtvaardiger samenleving.