Hoewel niet bewezen , het wordt algemeen aangenomen dat de inspiratie voor Cambodjaanse dans komt voort uit een van de grote epische gedichten van India genaamd Ramayana . Een 24.000 - couplet gedicht , het vertelt het verhaal van prins Rama , wiens stiefmoeder , na de dood van zijn vader , verbande hem zo haar eigen zoon zou de troon te grijpen . Vergezeld door zijn vrouw , Sita , aanvaardde hij zijn verbanning uit respect voor de weduwe en de oudste van zijn vader. Zoals de legende geveegd over Zuidoost-Azië , werd het zogenaamd op muziek en beweging , en heeft geleid tot de evolutie van de Cambodjaanse dans .
Geschiedenis
In de vroege dagen , Cambodjaanse dans werd alleen uitgevoerd voor royalty .
Onder het bewind van koning Jayavarman II (oprichter van het machtige Khmer-rijk , dat de 9e tot 13e eeuw overspannen ) , Cambodjaanse dans werd een standaard in het hofleven . Volgens AllCambodia.com , vrouwtjes , ( meestal van de bovenste regionen van de samenleving ) , de minderheid mannelijke performers . Bovendien lichaam van een vrouw vaak bepaald de rol die ze zouden spelen . Bijvoorbeeld , lange vrouwen meestal gespeeld heldhaftige mannelijke rollen terwijl kortere vrouwen met pezige spieren nam de rollen van ogres en schurken . In die vroege dagen , mannelijke dansers waren zeldzaam , en meestal bezet de rollen van dwazen en narren als ze hebben deelgenomen .
In de regel Koning Jayavarman 's , wordt geschat dat 3.000 dansers werkte in de rechtbank , het vermaken van hoogwaardigheidsbekleders en het bezoeken van edelen , volgens TourismCambodia.com .
Eigenschappen
Beeldhouwer van " de Denker " van Auguste Rodin lavished lof over de genade en de precisie van de Cambodjaanse dans in 1906
in het hart van het Cambodjaanse dans is Apsara , een soort dans die bewegingen bestaan er vandaag de dag in de vorm van houtsnijwerk op oude paleizen en standbeelden . Volgens NewWorldEncyclopedia.org , " Apsara " is een woord van Sanskriet oorsprong en betekent " bos geest " of " nimf . " Bochtige , ontvouwden bewegingen zijn kenmerken van Apsara , samen met gebogen palmen die lijken te drukken op een onzichtbare muur , evenals een been omhoog , gebogen in de knie met de voet gebogen , waardoor de danser om evenwicht en balans vertonen .
in een 1906 tentoonstelling in Marseille , Frankrijk , Augusta Rodin - de beroemde sculptuur wiens studie van de menselijke vorm werd belichaamd in " de Denker " - getuige van een gezelschap uitvoeren Apsara , en hij verwonderde zich dat het " onmogelijk is om het menselijk zien aard verricht om dergelijke perfectie ", aldus WisdomPortal.com .
Overwegingen
Cambodjaanse dansers waren van vitaal belang als de koningen smeekte de goden om hulp in tijden van ellende .
volgens dr. Paul Cravath ( auteur van " Aarde in Flower - de Goddelijke Myster van de Cambodjaanse dans Drama" ) , Apsara dans was ook van oudsher een bewegend gebed ritueel . Monarchen van Cambodja jaarlijks een beroep op de hemel voor steun, wanneer er overstromingen , droogte , oorlog of ziekte geteisterd land . Tijdens zo'n onaantastbare rituelen , werden dansers beschouwd seraphic boodschappers . Hun elke beweging was een smeekbede voor goddelijke interventie .
Vervolging
bekend als ' The Killing Fields ', tradities en de volkstaal van de Cambodjaanse dans kwamen om in het slachten van intellectuelen en kunstenaars .
Als de oorlog in Vietnam kwam een einde , volkerenmoord geveegd door Cambodja. Volgens Museum de Killing Field in Seattle , Washington waren , intellectuelen en kunstenaars vooral vervolgd tijdens de 1975-1979 moordpartij , performers en docenten van de oude dansen inbegrepen . Degenen die niet uitgevoerd werden het land ontvlucht . Toen de horror eindigde uiteindelijk , wie op zoek is naar de vorm van kunst te doen herleven trokken naar het naburige Thailand en Vietnam om die bekend zijn met de dansrituelen interviewen , zodat die traditie zou kunnen doorstaan . De schade was echter al gedaan , en vele betekenissen en bewegingen van de Cambodjaanse dans gingen verloren .
Resurrection
In de afgelopen jaren , Cambodja is begonnen met zijn oude artistieke tradities herleven , vooral als het gaat om te dansen .
Sinds de jaren 1980 is er een kruistocht om Cambodjaanse dans herontdekken geweest , volgens dergelijke toeristische bureaus zoals ToThailand.com . Een deel van deze opwekking eigenlijk begonnen rond 1967 toen prinses Buppha Devi , aangemoedigd door haar moeder , koningin Kossomak , werd een van de eerste moderne geleerden van de techniek , waarbij de dans voorbij de wereld van de koninklijke hoven en zowel autochtonen en allochtonen . In 1995 , het land hield een andere openbare tentoonstelling van wat er is hersteld van de dans , in de hoop van het revitaliseren van de dans en de artistieke integriteit die ooit bloeiden in een land dat zo onlangs belaagd door geweld .