* Panafrikanisme: Marley was een groot voorstander van het panafrikanisme, het idee dat alle Afrikaanse mensen verenigd zouden moeten zijn in een gemeenschappelijke strijd voor vrijheid en zelfbeschikking.
* Antikolonialisme: Marley was ook een uitgesproken criticus van het kolonialisme en de onderdrukking van het Afrikaanse volk door Europese machten. Hij zong over de noodzaak voor Afrikanen om zich los te maken van de koloniale overheersing en hun eigen onafhankelijke naties te vestigen.
* Derdewereldisme: Marley identificeerde zich ook met de Derde Wereldbeweging, de alliantie van ontwikkelingslanden die door de ontwikkelde wereld zijn uitgebuit. Hij zong over de noodzaak voor derdewereldlanden om zich te verenigen en te strijden tegen de uitbuiting van het Westen.
Religieuze reggaemuziek:
* Rastafarisme: Marley was een vrome Rastafari en zijn muziek is sterk beïnvloed door de Rastafari-cultuur en -overtuigingen. Rastafarisme is een religie die elementen van het christendom, het jodendom en de Afrikaanse spiritualiteit combineert. Rastafari's geloven dat de overleden Ethiopische keizer Haile Selassie de incarnatie van God was, en dat Afrika het beloofde land is. Marley's muziek zit vol verwijzingen naar het rastafarisme, zoals zijn lied 'Redemption Song', dat gaat over het rastafari-geloof dat Afrika het land van vrijheid en verlossing is voor het Afrikaanse volk.
* Sociale rechtvaardigheid: Marley's muziek is ook doordrenkt van een gevoel van sociale rechtvaardigheid en een toewijding aan de strijd voor de rechten van de armen en onderdrukten. Hij zong over de behoefte aan liefde, vrede en eenheid, en hij gebruikte zijn muziek vaak om op te roepen tot sociale verandering.