Informatie Over Haïtiaanse Muziek

Afrikanen bewonen Haïti , onder de 200 - jaar heft van Franse slavernij in het midden van de 17e eeuw , gebruikt muziek om een ​​diepere band met LWA , de geest boodschappers van een goddelijke God stollen . De vroege komst van het rooms-katholicisme geschapen enorme rimpelingen op het oppervlak van de Haïtiaanse cultuur , het transformeren van liedjes van mystiek gedreven door ritmische gezangen van het Afrikaanse Congo, in odes van moraliteit en spreekwoord. Uit de as van deze paradox steeg het belang van Vodou in Haïtiaanse muziek , volgens het American Museum of Natural History . Vodou

In tegenstelling tot vele wereldgodsdiensten die gescheiden is van de cultuur van hun volgelingen staan ​​, Vodou biedt een duidelijke weerspiegeling van de Haïtiaanse bevolking als geheel. De naam Vodou is afgeleid van het woord voor " heilig " in de voormalige Fon koninkrijk van West-Afrika . Dit is vooral belangrijk in de Haïtiaanse muziek , waar LWA worden opgeroepen en begeleid in het lichaam van het bezit door middel van unieke ritmische patronen en het ritueel rammelaar, of ason , van een priester of priesteres . Haïtiaanse drummers zijn cruciaal voor Vodou muziek en ondergaan meer training dan elke andere ceremoniële inzender . Dit gebeurt vooral tijdens het bezit ceremonies , waar ritmes moeten " zich snel aan te passen aan de richting van de muziek ", aldus St. Lawrence University Professor Caroline Benedict .
Rise in wereldlijke muziek
in de Vodou religie kruispunt markeren een plek waar de menselijke en goddelijke werelden botsen .

Haïtiaanse muziek spreidde zijn vleugels toen Haïti werd de eerste onafhankelijke zwarte republiek in de buurt van het begin van de 19e eeuw . Folkloristische muziekstijlen , zoals twobadou , waren aanleiding van Haïti aan de Amerikaanse Jazz . Folkloristische teksten vaak over het kruispunt , of de " heilige ruimte waar de menselijke en goddelijke werelden elkaar kruisen , " een gebied genaamd " kalfou " in de Vodou religie , volgens Phyllis Galembo , auteur van " Vodou : . Visie en Voices van Haïti "

Haïtiaanse Big Band

Zoals slavernij gleed weer onder de rots het vandaan kwam, grootser ideeën van muziek gekropen , inspirerende grotere bands en meer uitgebreide producties . Door de jaren 1950 de mogelijkheden van de muziek waren immens , zoals blijkt uit de geboorte van compas , of konpa , de nationale muziek van Haïti . Haïtiaanse muzikant Nemours Jean Baptiste is bijgeschreven als de vader van compas muziek , een kruising tussen Haïtiaanse ritmes en de Dominicaanse Republiek meringue . In 1998 werd de eerste jaarlijkse Compas Festival gehouden in Florida en heeft een pilaar in de Haïtiaanse muziek community sindsdien .
Rara Muziek

Rara kwam naar Haïti door West-Afrikaanse traditie. Het wordt onderzocht door middel van straatfestivals in Haïti , waar muzikanten reizen de mijlen scheiden van stedelijke en bergachtige gebieden te voet . Rara is een grassroots viering van Lent , via de muziek van geitenleer drums en percussie , fluiten , hoorns , dans en zang . De uitgeholde bamboe hoorns van banbou en vaksin zijn de ruggengraat van rara muziek en worden gesneden in verschillende lengtes tot hogere of lagere geluiden te produceren . Rara begint door " hocketing , " een techniek waarbij elke muzikant speelt een noot tot iedereen valt in melodie , volgens Wesleyan University.
Terug naar Haïtiaanse wortels

Haïtiaanse muziek is overgegaan met het tempo van de politieke infusies en verwarring in Haïti . Hoewel hedendaagse muzikale genres van rap , soul en funk stem hebben gegeven aan de vele culturele kwesties teistert Haïti , Haïtiaanse muziek is op dit moment in het midden van een Afrikaanse achterban revival , volgens TravelingHaiti.com .