1. Hervorming van de Kerk:
* Erasmus: Zijn geschriften, vooral 'Praise of Folly', bekritiseerden de corruptie en misbruiken binnen de katholieke kerk en riepen op tot een terugkeer naar de oorspronkelijke leerstellingen van het christendom. Hij benadrukte het belang van onderwijs, wetenschap en een kritischer onderzoek van de Bijbel.
* Meer: In Utopia presenteerde hij een fictieve samenleving die veel van de praktijken van de Kerk verwierp en de nadruk legde op sociale rechtvaardigheid, tolerantie en het belang van onderwijs. Hij schreef ook "A Dialogue Concerning Heresies", waarin hij pleitte voor het belang van open discussie en debat binnen de Kerk.
2. Een terugkeer naar klassiek leren en filosofie:
* Erasmus: Als gerenommeerd Grieks- en Latijngeleerde promootte hij de studie van de klassieke literatuur en benadrukte hij het potentieel ervan voor morele en intellectuele verbetering. Hij stelde kritische edities van het Nieuwe Testament en andere teksten samen, in de overtuiging dat een dieper begrip van oude kennis tot een meer verlichte samenleving zou kunnen leiden.
* Meer: Hij was ook een bekwaam geleerde in klassieke talen en literatuur, en zijn geschriften weerspiegelden zijn diepgaande kennis van de klassieke filosofie. Hij zag klassiek leren als een manier om deugd en wijsheid te cultiveren.
3. Een menselijker en rechtvaardiger samenleving:
* Erasmus: Hoewel hij niet expliciet opriep tot politieke hervormingen, impliceerden zijn geschriften een verlangen naar een rechtvaardiger en rechtvaardiger samenleving. Hij verdedigde vrede, tolerantie en het belang van begrip en empathie.
* Meer: In ‘Utopia’ presenteerde hij een blauwdruk voor een samenleving gebouwd op rede, gelijkheid en sociale rechtvaardigheid. Hij pleitte voor beleid dat het welzijn van alle burgers zou bevorderen, inclusief de armen en gemarginaliseerden.
4. De kracht van de rede en het onderwijs:
* Zowel More als Erasmus: Ze benadrukten het belang van rede en onderwijs bij het bereiken van individuele en maatschappelijke verbetering. Ze geloofden dat onderwijs zou kunnen leiden tot een deugdzamere en verlichtere samenleving, vrij van vooroordelen en bijgeloof.
Het is belangrijk op te merken dat zowel More als Erasmus deze gemeenschappelijke doelen deelden, maar ook hun meningsverschillen hadden. Erasmus was meer gericht op de hervorming van de Kerk van binnenuit, terwijl More kritischer stond tegenover de bestaande structuren en pleitte voor radicalere veranderingen. Hun werken zijn vandaag de dag nog steeds relevant vanwege hun inzichten in de uitdagingen en kansen van het hervormen van instellingen, het bevorderen van onderwijs en het streven naar een rechtvaardiger en humanere samenleving.