In de setting van " The Scarlet Letter" - de Massachusetts Bay Colony - " religie en wet waren vrijwel identiek. " De puriteinse code op de hoogte van de burgerlijke wetten , waardoor de zonden en misdaden synoniem . Als zodanig is de zonde van overspel was ook een misdaad , en de straf was bijbelse plaats van seculiere . De puriteinen waren een 16e en 17e eeuwse sekte van protestantse christenen beïnvloed door het Calvinisme .
Misdaad en Straf
Prynne werd gestraft voor de misdaad van overspel met openbare shaming . Naast het feit dat gedwongen op het schavot met de schandpaal , ontworpen om op te staan "om als krachtdadige een agent te zijn , in de bevordering van goed burgerschap , zoals altijd was de guillotine onder de terroristen van Frankrijk , " ze werd ook gedwongen om een scharlaken dragen Een , voor overspel , op de borst van haar jurk tot aan haar dood . Deze actie werd gezien als een meer barmhartige straf - de voorgeschreven straf , in de bijbelse wet , zijnde dood
Individualiteit en Civilization
Wanneer Prynne was . voor het eerst gepresenteerd aan de stad voor haar straf , een van de townswomen zei: " Deze vrouw heeft schaamte over ons allen gebracht , " hetgeen impliceert dat de daden van de persoon terug te vinden op de samenleving als geheel . Het terugkerend motief van de stad ten opzichte van het bos illustreerde de tweedeling van de individualiteit en de samenleving . De stad vertegenwoordigde de volgorde van de beschaving , terwijl het bos was een plaats waar Prynne en Dimmesdale waren vrij om te handelen zoals zij wilden . Huis Prynne 's , op de buitenste rand van de stad , was een symbolisch waypoint , staande aan de grenzen van de beschaving en door de mens gemaakte wetten en het bos en de wetten van de natuur . Zowel Prynne en Dimmesdale bleef in de stad - Prynne omdat ze niet wilt dat de beschaving naar haar rijden en Dimmesdale omdat hij neer werd geslagen door het
Sex and Gender
in het begin van de roman , de townswomen beschreef de magistraten als overdreven barmhartig voor het kiezen te schande Prynne waar de vrouwen haar zou hebben gedood . In de loop der jaren , Prynne werd een cijfer van kracht in de gemeenschap voor haar niet aflatende werk ter ondersteuning van de armen en de zieken. Inderdaad , Prynne was een symbool van vrouwelijke passie en emotie. Dit stond in schril contrast met de stad oudsten , die waren " verrijkt ... door een ijzeren raamwerk van redeneren " als " mannen van rang , van wie hun vooraanstaande positie opgelegd de voogdij van de publieke moraal . "