Dit is waarom:
* Crowley geloofde niet in een traditionele christelijke ‘duivel’. Zijn begrip van het universum was complexer en minder letterlijk dan het traditionele joods-christelijke begrip. Hij geloofde in de krachten van goed en kwaad, maar niet in de zin van een persoonlijke, kwaadaardige godheid.
* Hij zag zichzelf als een 'magiër' en probeerde deze krachten te beheersen en te manipuleren. Hij aanbad geen specifieke entiteit, maar verkende eerder verschillende spirituele en occulte tradities, waaronder Thelema, een systeem van filosofie en religie dat hij had opgericht.
* Crowley's werk was vaak controversieel en werd verkeerd voorgesteld. Zijn geschriften, vooral die over seksuele bevrijding en hedonisme, werden vaak uit hun context gehaald, wat leidde tot sensationele portretten waardoor hij overkwam als een duivelaanbidder.
In plaats van 'duivelaanbidding' kan Crowley's werk beter worden begrepen als:
* Een zoektocht naar spirituele verlichting en zelfontdekking.
* Een verkenning van de kracht van de menselijke wil en bewustzijn.
* Een poging om los te komen van het traditionele religieuze dogma.
Het is van cruciaal belang om te onthouden dat Crowley's overtuigingen en praktijken complex waren en niet simpelweg kunnen worden gereduceerd tot 'duivelaanbidding'. Om hem goed te begrijpen, moet je zijn werken bestuderen en de context begrijpen waarin ze zijn geschreven.