Hier zijn een paar opties en waarom ze mogelijk aan de beschrijving voldoen:
* Het buitenbeentje: Dit iconische personage uit "A Good Man is Hard to Find" wordt vaak gezien als een vertegenwoordiger van de "kreupele" in metaforische zin. Hij is geestelijk kreupel, verstoken van mededogen en zonder gevoel voor moraliteit. Hij kan 'als eerste binnenkomen' in de zin dat hij de eerste is die een moment van genade of erkenning van zijn eigen zondigheid ervaart, hoewel het de vraag is of hij dit werkelijk omarmt.
* De grootmoeder: Hoewel ze lichamelijk niet kreupel is, wordt ze geestelijk verlamd door haar ijdelheid en egocentrisme. Haar aanvankelijke blindheid voor haar eigen tekortkomingen en de gevaren van haar daden zou kunnen worden beschouwd als een vorm van 'kreupelheid'. Haar uiteindelijke acceptatie van haar lot en het besef dat ze inderdaad 'een goede vrouw' is, kunnen worden geïnterpreteerd als het 'eerst binnengaan' in een staat van gratie of bewustzijn.
* Hulga (Vreugde) van "Good Country People: Hulga belichaamt zowel fysieke als spirituele kreupelheid. Ze is lichamelijk gehandicapt, maar ook verlamd door haar intellectuele trots en cynische kijk. Haar ontmoeting met Manley Pointer, een oplichter die zich voordeed als bijbelverkoper, zou gezien kunnen worden als een vorm van ‘als eerste binnengaan’ in een staat van kwetsbaarheid en potentieel voor verandering. De dubbelzinnigheid van het einde laat het echter open voor interpretatie of Hulga haar ervaring echt accepteert of gevangen blijft in haar trots.
* Het kind in "Openbaring: Dit kind, dat een vernietigend oordeel uitspreekt over de hoofdpersoon, mevrouw Turpin, zou gezien kunnen worden als een vertegenwoordiger van de ‘kreupele’. Het onverbloemde perspectief van het kind daagt de comfortabele veronderstellingen van mevrouw Turpin uit en dwingt haar om haar eigen vooroordelen en hypocrisie onder ogen te zien. Dit zou kunnen worden gezien als het kind dat ‘als eerste’ een staat van moreel bewustzijn binnengaat, terwijl mevrouw Turpin worstelt met de implicaties van haar eigen ‘kreupelheid’.
Uiteindelijk hangt de interpretatie van ‘lame zal eerst binnenkomen’ af van hoe we de personages van Flannery O’Connor en hun reizen lezen. O'Connor presenteert vaak personages die worstelen met kwesties als geloof, genade en de menselijke conditie, waardoor de vraag wie "het eerst binnenkomt" en wat zij binnengaan, een complexe en open vraag wordt.