Tituba werd voor het eerst beschuldigd van hekserij door Abigail Williams, de dochter van Samuel Parris, de predikant van de Salem Village-kerk. Abigail en andere jonge vrouwen in het dorp beweerden dat Tituba hen had betoverd, waardoor ze last kregen van toevallen en hallucinaties.
Tituba ontkende aanvankelijk de beschuldigingen, maar bekende later dat hij hekserij beoefende en betrok verschillende andere vrouwen in de gemeenschap. Haar bekentenis leidde tot een golf van hysterie in Salem, en veel onschuldige mensen werden beschuldigd en veroordeeld voor hekserij op basis van Tituba's getuigenis.
Tijdens de processen werd Tituba vaak afgeschilderd als een kwaadaardige figuur die haar krachten had gebruikt om de bevolking van Salem kwaad te doen. Sommige historici beweren echter dat ze mogelijk tot een bekentenis is gedwongen en dat haar getuigenis onbetrouwbaar was.
Nadat de processen waren geëindigd, werd Tituba vrijgelaten uit de gevangenis en verdween uit het historische record. Haar verhaal herinnert aan de gevaren van hysterie en het belang van een eerlijk proces bij het nastreven van gerechtigheid.
Hier zijn enkele aanvullende details over Tituba's rol in de heksenprocessen in Salem:
* Tituba werd tot slaaf gemaakt door Samuel Parris en zijn vrouw Elizabeth Parris.
* Tituba was lid van de Wampanoag-stam, een inheems volk van Noord-Amerika.
* Tituba was een van de eerste mensen die beschuldigd werden van hekserij tijdens de heksenprocessen in Salem.
* Tituba's bekentenis leidde tot de arrestatie van verschillende andere vrouwen in de gemeenschap, waaronder Sarah Good en Sarah Osborne.
* Tituba werd uiteindelijk vrijgesproken van beschuldigingen van hekserij en vrijgelaten uit de gevangenis.
* Tituba's verhaal wordt vaak gebruikt als voorbeeld van het onrecht dat plaatsvond tijdens de heksenprocessen in Salem.