De spreker stelt vragen van de urn . Ritmes van het gedicht zijn traag en hij geeft de urn als " unravish'd , " onaangeroerd voor eeuwen. De urn heeft bestaan in " stilte " en een tijd die niet van deze wereld , maar " trage tijd . " De dichter vraagt zich het verhaal van de mannen en vrouwen : " Wat gek achtervolging Wat strijd om te ontsnappen "
Stanza II
De eerste vier lijnen contrasteren de ideale en de echte . De laatste zes lijnen wijzen op de nadelen van bevroren tijd . Dit wordt versterkt door Keats ' gebruik van negatieve frasering , " gij weet niet vertrekken , " " en ook nooit kunnen, " " nooit, nooit gij weet . " Keats herinnert de jonge man afgebeeld op de urn die zijn vrouw voor altijd mooi zal blijven, en hun liefde eeuwig , hoewel onvervuld : " ... Voor eeuwig zult gij houden , en ze eerlijk zijn. "
Stanza III
Keats noemt de bomen afgebeeld op de urn "happy , happy takken " , omdat ze hun bladeren voor altijd zal houden; ze zullen nooit veranderen hun imago . De herhaling van het woord "gelukkig" kan ironisch zijn , als het geluk van degenen wiens verhaal de urn vertelt nooit kan worden voldaan , omdat het is uitgegroeid tot vereeuwigd in een kunstwerk . Keats contrasteert kortstondige echte leven met de bewaarde leven vertegenwoordigd op de urn .
Stanza IV
Keats laat zien hoe de kunst van de verbeelding kan bewegen door nadenken het dorp dat de afgebeelde personen vandaan komen. De dichter stelt zich het stadje leeg van al haar mensen en de straten " voor eeuwig " stille .
Stanza V
Waarnemen van de urn maakt Keats om het leven van denken de mensen afgebeeld in de scene en dus de eeuwigheid . Hij krijgt geen antwoord van het proberen om de mysteries van de eeuwigheid te ontrafelen . Keats concludeert dat de boodschap van de urn is , "Schoonheid is waarheid , waarheid schoonheid , --- dat is alles /Gij weet op aarde , en alle gij moet weten. " Volgens Engels History.Net , " Geleerden hebben geen overeenstemming kunnen bereiken voor wie de laatste dertien lijnen van het gedicht aan bod geweest . "