Naam en identiteit van Beneatha: Beneatha, wiens naam kracht en macht symboliseert, betekent 'de sterke die alleen staat', en worstelt ironisch genoeg om die kracht in zichzelf te vinden. ze worstelt vaak met haar identiteit en wordt geconfronteerd met interne conflicten terwijl ze probeert haar Afrikaanse erfgoed in evenwicht te brengen met de assimilatiedruk van de overwegend blanke samenleving.
Walters dromen en realiteit: Walter Lee Younger koestert een grote droom om hun financiële situatie te transformeren door middel van een investering die een zorgvuldige aanpak vereist voor succes, maar ironisch genoeg vertoont het hele stuk impulsief gedrag dat deze droom in gevaar brengt en tot verwoestende resultaten leidt.
De buurt en ''vrijheid' :Het jongere gezin verlangt ernaar te verhuizen naar Clybourne Park ''het beloofde land'', in de overtuiging dat het vrijheid en een beter leven vertegenwoordigt. Ironisch genoeg is Clybourne Park eigenlijk racistisch restrictief, hun zoektocht en vrijheid zijn diep tegenstrijdig. Hansberry's weergave hiervan benadrukt systematische vooroordelen.
Asagai's kritiek en ironie: De Nigeriaanse student Asagai bekritiseert vaak het Amerikaanse racisme terwijl hij in het raciaal verdeelde en onderdrukte Amerika leeft. Dit zorgt voor een ironische tegenstelling tussen zijn buitenstaander en het voorrecht van perspectief.
Het rechttrekken van Beneatha versus Karl Marx: Ironisch genoeg kiest Beneatha tijdens het lezen van de socialistische literatuur van Karl Marx over gelijkheid en collectieve actie voor het strekken van haar haar, symbool van assimilatie en eurocentrische schoonheidsnorm. Deze actie onthult een contrasterend verlangen in zichzelf